Masih hidupkah cerpen Melayu? Kolokium selami falsafah, teknik dan jiwa manusia dalam era digital!

Pada 13 Mei 2026, Dewan Bahasa dan Pustaka menganjurkan Kolokium Sastera: Kajian Genre Cerpen di Ruang Legar Balai Budaya Tun Syed Nasir, Wisma DBP. 

Program sehari yang berlangsung dari pukul 8.30 pagi hingga 4.30 petang itu bukan sekadar acara akademik biasa, tetapi menjadi medan penting mempertemu sarjana, pengarang, pengkritik dan pencinta sastera untuk membincangkan masa depan cerpen Melayu dalam dunia yang semakin dipengaruhi media sosial, internet dan kecerdasan buatan (AI).

Dr Dr Anwar Ridhwan

Lebih menarik, kolokium ini turut disiarkan secara langsung melalui Facebook Live DBP, membolehkan masyarakat dari seluruh negara termasuk Sabah, Sarawak dan luar negara mengikuti perbincangan tanpa perlu hadir secara fizikal. 

Langkah ini memperlihat bagaimana DBP sedang membawa dunia sastera Melayu keluar daripada ruang seminar tertutup kepada masyarakat digital yang lebih luas.

Cerpen Melayu hari ini sedang berada di persimpangan penting. Dunia pembacaan berubah dengan pantas. Manusia semakin terbiasa dengan kandungan pendek, video segera dan maklumat ringkas pada telefon pintar. 

Namun dalam keadaan itu, cerpen sebenarnya mempunyai kelebihan tersendiri kerana sifatnya yang padat, cepat dibaca tetapi mampu meninggalkan kesan emosi dan pemikiran yang panjang.

Kolokium ini dimulakan dengan sesi pendaftaran dan minum pagi sebelum nyanyian lagu Negaraku, lafaz Ikrar Rukun Negara dan bacaan doa. Acara kemudiannya diteruskan dengan tiga sesi pembentangan utama yang menghimpunkan pelbagai tokoh sastera dan pengkaji.

Ucapan dan Pandangan Anwar Ridhwan

Pada pukul 10.45 pagi, kolokium diteruskan dengan ucapan alu-aluan oleh Sasterawan Negara Anwar Ridhwan selaku Pengerusi Lembaga Pengelola DBP.

Pandangan beliau menjadi antara inti paling penting dalam kolokium tersebut. 

Menurut beliau, cerpen bermutu bukan sekadar karya hiburan atau cerita pendek untuk memenuhi halaman majalah. Cerpen yang benar-benar kuat mempunyai falsafah kehidupan, pemikiran dan pengamatan mendalam terhadap manusia.

Beliau menegaskan bahawa cerpen Melayu perlu terus berkembang sebagai karya yang membawa persoalan besar tentang masyarakat -- tentang moral, agama, kuasa, identiti, kehilangan dan kesunyian manusia moden. Dalam dunia media sosial yang dipenuhi kandungan segera, cerpen masih mempunyai kekuatan tersendiri kerana ia memberi ruang renungan kepada pembaca.

Cerpen hidup bukan pada panjang pendeknya, tetapi pada kekuatan emosinya.

Beliau juga menyentuh bagaimana bahasa dalam cerpen memerlukan disiplin yang tinggi. Dalam ruang yang pendek, setiap perkataan mesti berfungsi. Setiap ayat mesti mempunyai makna. Sebab itu cerpen sebenarnya antara bentuk penulisan paling sukar kerana penulis perlu memadatkan kehidupan manusia ke dalam ruang yang terbatas.

Sesi pertama bermula pada pukul 9.15 pagi dengan pembentangan daripada:

• Datuk Jasni Matlani
• Dr. Maskiah Masrom
• Salina Ibrahim
• Siti Aisah Murad
• Rebecca Ilham

Sesi ini dipengerusikan oleh Saifullizan Yahaya. Perbincangan banyak menyentuh perkembangan cerpen kontemporari Melayu, penggunaan simbolisme, perubahan gaya penulisan dan cabaran penulis muda dalam dunia digital.

Cerpen hari ini tidak lagi terikat kepada bentuk tradisional semata-mata. Penulis generasi baharu semakin berani bereksperimen dengan struktur naratif, suara dalaman, fragmen masa dan pendekatan psikologi. 

Cerpen bukan lagi sekadar cerita linear dengan permulaan, konflik dan penutup biasa. Ia semakin menjadi ruang renungan tentang manusia moden yang hidup dalam tekanan ekonomi, kesunyian bandar dan perubahan teknologi.

Sesi Pembentangan II

Pada pukul 11 pagi berlangsung pula sesi kedua yang dipengerusikan oleh Rusdi Abd Rahman dengan pembentang berikut:

• Prof. Madya Dr. Mawar Safei
• Osman Ayob
• Azrin Fauzi
• Abang Median Abang Said
• Dr. Nadia Khan

Sesi ini memberi tumpuan kepada aspek teknikal dan kritikan cerpen termasuk hubungan antara cerpen dengan realiti sosial, penggunaan metafora dan perkembangan cerpen eksperimental dalam kesusasteraan Melayu moden.

Perbincangan juga menyentuh bagaimana cerpen menjadi rakaman denyut zaman. Cerpen bukan sekadar hiburan, tetapi dokumentasi emosi masyarakat pada sesuatu era. 

Melalui cerpen, pembaca memahami keresahan manusia moden -- tekanan hidup, penghijrahan, perubahan keluarga, teknologi dan identiti budaya.

Selepas rehat tengah hari dan solat, sesi ketiga bermula pada pukul 2.30 petang. Sesi ini dipengerusikan oleh Nor Muhamad Zain dengan pembentang berikut:

• S.M Zakir
• Witer Gunik
• Mohd Fudzail Mohd Nor
• Nisah Haron
• Azura Halid

Dalam sesi ini, pembentangan bertajuk “Cerpen Tiga Jam: Memadatkan Kehidupan” membawa perspektif pengalaman hidup moden ke dalam dunia cerpen.

Konsep “tiga jam” bukan semata-mata tentang masa menulis, tetapi lambang disiplin seorang penulis moden yang menulis dalam celah kesibukan kehidupan. 

Dunia hari ini terlalu pantas. Manusia diburu pekerjaan, keluarga, media sosial dan tekanan ekonomi. Namun penulisan sebenarnya tidak bermula ketika duduk di depan komputer.

Penulisan bermula ketika melihat manusia di lapangan terbang, mendengar suara pekerja bawahan dalam mesyuarat atau memerhatikan secawan kopi yang menjadi sejuk di atas meja pejabat.

Pengalaman bekerja dalam dunia media di Sistem Televisyen Malaysia Berhad (TV3), selain kehidupan di Arab Saudi dan Emiriah Arab Bersatu (UAE), banyak membentuk perspektif penulisan tersebut. 

Tambahan pula pengalaman mengembara ke 61 buah negara dunia dan 40 negeri di Amerika Syarikat membuka ruang pemerhatian yang sangat luas tentang budaya dan kehidupan manusia.

Di kota besar dunia seperti New York, Dubai, London atau Istanbul, manusia sebenarnya membawa keresahan yang hampir sama walaupun hidup dalam budaya berbeza. Ada manusia hidup dalam kemewahan tetapi sunyi. Ada pekerja migran meninggalkan keluarga demi mencari rezeki. Ada warga tua di negara maju hidup bersendirian walaupun negaranya kaya.

Semua pengalaman itu akhirnya masuk ke dalam cerpen.

Cerpen yang baik tidak lahir hanya daripada teori sastera, tetapi daripada pengalaman hidup sebenar. Sebab itu cerpen hidup melalui butiran kecil. Kasut yang belum dibuka selepas pulang kerja boleh menjadi lambang keletihan hidup. Gambar keluarga di meja pejabat boleh menjadi simbol kerinduan terhadap orang tersayang.

Cerpen hidup melalui pemerhatian manusia.

Dalam pembentangan tersebut turut dihuraikan empat asas utama pembinaan cerpen: perspektif, persepsi, kreativiti dan imaginasi. 

Perspektif membentuk cara penulis melihat manusia. Persepsi ialah ketajaman pemerhatian terhadap dunia sekeliling. Kreativiti pula kemampuan memilih bentuk paling sesuai untuk menyampaikan emosi cerita, manakala imaginasi mengangkat pengalaman biasa menjadi makna yang lebih besar.

Cerpen dan Cabaran AI

Kolokium ini juga banyak membincangkan cabaran AI terhadap dunia sastera. 

Hari ini mesin mampu menghasilkan teks dalam beberapa saat. Media sosial pula menjadikan manusia semakin tertarik kepada kandungan pendek dan segera.

Namun ironinya, keadaan itu sebenarnya menjadikan cerpen semakin relevan.

Cerpen ialah genre yang sesuai dengan gaya hidup moden kerana sifatnya yang padat dan cepat dibaca. Tetapi cerpen bermutu tetap mempunyai sesuatu yang tidak mudah digantikan mesin -- pengalaman manusia sebenar.

AI boleh membantu menghasilkan struktur ayat, tetapi AI tidak benar-benar memahami kerinduan seorang pekerja Malaysia di Timur Tengah ketika mendengar azan maghrib atau kesunyian warga emas di kota besar.

Sastera lahir daripada luka, kenangan dan pengalaman manusia.

Pada akhirnya, kolokium ini membuktikan bahawa cerpen Melayu masih hidup dan sedang menyesuaikan diri dengan dunia digital tanpa kehilangan roh kemanusiaannya. 

Cerpen masih menjadi ruang manusia memahami dirinya sendiri -- tentang kehilangan, harapan, agama, kesunyian dan makna hidup dalam dunia yang semakin pantas dan mekanikal. - KitaReporters

Ahli penel Kolokium Sastera